تعليقهء 152 ( ص 374 ؛ س 1 - 4 ) جماعتى از سادات مقتول اينكه مصنّف ( ره ) گفته : « چون زيد على ، و يحيى بن زيد ، و محمّد بن عبد اللّه ، و ابراهيم بن عبد اللّه الحسنى بباخمرى ، و الحسين بن على بفخّ ، و قاسم رسّى ، و يحيى بن هادى ، و محمّد بن القاسم صاحب طالقان ، و يحيى بن عمر الحسنى » مراد از زيد على زيد بن علي زين العابدين بن الحسين سيّد الشهداء بن امير - المؤمنين على - عليهم السلام - است ، و مراد از يحيى پسر اوست ، و مراد از محمّد بن عبد اللّه « محمّد بن عبد اللّه بن الحسن بن الحسن بن علىّ بن أبي طالب ( ع ) ملقّب بنفس زكيّه » است ، و مراد از ابراهيم بن عبد اللّه الحسنى بباخمرى « ابراهيم بن عبد اللّه بن الحسن بن الحسن بن علىّ بن أبي طالب ( ع ) » است كه معروف به « قتيل باخمرى » مىباشد . بايد دانست كه ترجمهء زيد شهيد و پسرش يحيى ، و همچنين محمّد بن عبد اللّه و ابراهيم بن عبد اللّه الحسنى شهيد بباخمرى ؛ بسيار معروف و مشهور ، و مخصوصا دو نفر اوّل ، و علاوه بر كتب و رسائلى كه مستقلّا در ترجمهء هر يك از اين چهار نفر نوشته‌اند شرح حال آنان در غالب تواريخ و انساب و سير و تراجم مذكور است و از موارد بسيار دسترس و مهمّ و معتبر ؛ مجالس المؤمنين قاضى نور اللّه شوشترى ( ره ) است كه ترجمهء هر چهار نفر را بطور تفصيل در مقدّمهء مجلس هشتم از كتاب نامبرده ذكر كرده است ( رجوع شود بمجلّد دوم چاپ اسلاميّه ؛ ص 253 - 263 ) و همچنين محدّث قمى ( ره ) در منتهى الآمال و تتمّة المنتهى بتفصيل بذكر شرح حال آنان پرداخته است از اين روى ما در اينجا باشارات بسيار مختصرى دربارهء هر يك از آنان مىپردازيم و تفصيل را محوّل بموارد نامبرده و نظاير آنها مىداريم . ياقوت در معجم البلدان گفته : « باخمرى بالراء موضع بين الكوفة و واسط و هو الى الكوفة أقرب ؛ قالوا : بين باخمرى و الكوفة سبعة عشر فرسخا بها كانت الوقعة